Légitime défense; mourir comme on pisse.

Un buraliste a été condamné à sept ans de prison, pour avoir tué un cambrioleur de 17 ans  quand l’avocat général avait requis son acquittement au bénéfice de la légitime défense.

Étrangeté dans un contexte d’insécurité,

Peut-on tuer pour un objet si sa vie n’est pas en danger ?

La vie humaine est-elle de même valeur que les biens matériels ?

À l’évidence, non et c’est bien pourquoi la définition de la légitime défense est précise.

Étendre la légitime défense à la protection des biens matériels, comme l’envisage Christian  Estrosi  pose un questionnement éthique.

C’est comme, en Belgique, l’euthanasie qui paraît s’étendre aux personnes affectées « d’une souffrance physique ou psychique constante et insupportable »

Un détenu à qui  un transfert avait été refusé avait demandé l’euthanasie de ce fait,  et devant le scandale, celle-ci lui a été finalement refusée… après avoir été pourtant envisagée.

Manière de combattre la surpopulation carcérale ?

Si, dans le raisonnement, la vie humaine n’est pas sacrée et ne prime pas, alors tous les abus sont possibles.

Car, voyez-vous la vieille grand-mère à héritage, nous sommes certains qu’elle souffre ; comme ce vieux détenu qui coûte cher à la collectivité ; d’ailleurs les vieux, ça coute. Etc.

Sans compter les handicapés et les autres.

Dire que l’on ne peut pas mettre sur le même plan un objet et une vie humaine, c’est protéger la société d’une forme de barbarie.

Cela ne veut pas dire qu’il faille faire sept  années d’emprisonnement, cas d’espèce, comme disent les juristes

En général, me semble-t-il, le peuple rendant la justice dans les cours d’assises condamne à une peine, pour le principe du primat de la vie, laquelle peine étant assortie du sursis quand les circonstances montrent assez combien celui qui a tué était aussi une victime.

Mais il faut rappeler le caractère sacré de la vie; on ne peut pas mourir comme on pisse.