Sur le travail dominical

Qui goûte aujourd’hui la paix du dimanche ? A part les vendeurs, la marchandise. Pour les acheteurs, elle est source de désagréments. Le dimanche, les cigares se reposent dans les magasins de tabac ; les fruits, chez les fruitiers ; et les jambons, chez les traiteurs. C’est la belle vie pour eux ! Mais nous aimerions aussi mener la belle vie, et ne pas nous priver précisément le dimanche de cigares, de fruits et de jambon. Si la sanctification du dimanche consistait en l’abstinence des moyens de jouissance, la paix du dimanche des moyens de jouissance aurait un sens. Comme elle vise simplement à soulager les vendeurs, elle est asociale, non pas certes dans sa tendance, mais dans ses conséquences.

Dits et contredits de Karl Kraus
(1874-1936)

Qui goûte aujourd’hui la paix du dimanche ? A part les vendeurs, la marchandise. Pour les acheteurs, elle est source de désagréments. Le dimanche, les cigares se reposent dans les magasins de tabac ; les fruits, chez les fruitiers ; et les jambons, chez les traiteurs. C’est la belle vie pour eux ! Mais nous aimerions aussi mener la belle vie, et ne pas nous priver précisément le dimanche de cigares, de fruits et de jambon. Si la sanctification du dimanche consistait en l’abstinence des moyens de jouissance, la paix du dimanche des moyens de jouissance aurait un sens. Comme elle vise simplement à soulager les vendeurs, elle est asociale, non pas certes dans sa tendance, mais dans ses conséquences.

Dits et contredits de Karl Kraus
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Qui goûte aujourd’hui la paix du dimanche ? A part les vendeurs, la marchandise. Pour les acheteurs, elle est source de désagréments. Le dimanche, les cigares se reposent dans les magasins de tabac ; les fruits, chez les fruitiers ; et les jambons, chez les traiteurs. C’est la belle vie pour eux ! Mais nous aimerions aussi mener la belle vie, et ne pas nous priver précisément le dimanche de cigares, de fruits et de jambon. Si la sanctification du dimanche consistait en l’abstinence des moyens de jouissance, la paix du dimanche des moyens de jouissance aurait un sens. Comme elle vise simplement à soulager les vendeurs, elle est asociale, non pas certes dans sa tendance, mais dans ses conséquences.

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Qui goûte aujourd’hui la paix du dimanche ? A part les vendeurs, la marchandise. Pour les acheteurs, elle est source de désagréments. Le dimanche, les cigares se reposent dans les magasins de tabac ; les fruits, chez les fruitiers ; et les jambons, chez les traiteurs. C’est la belle vie pour eux ! Mais nous aimerions aussi mener la belle vie, et ne pas nous priver précisément le dimanche de cigares, de fruits et de jambon. Si la sanctification du dimanche consistait en l’abstinence des moyens de jouissance, la paix du dimanche des moyens de jouissance aurait un sens. Comme elle vise simplement à soulager les vendeurs, elle est asociale, non pas certes dans sa tendance, mais dans ses conséquences.

Dits et contredits de Karl Kraus
(1874-1936)